ruhum desen desen

Popüler Kültüre iyi ürünler veren başarılı şarkıcı nil karaibrahimgil'in penti çorap reklamı için yazdığı şarkı.

tamam tamam öyleyim
bi öyle bi böyleyim
her gün tanış benimle
bi güler bi ağlarım
anlatırım saklarım
alış şu hallerime

farkında bile değilsin
seni cezbeden de bu
niye beni seçersin
etraf desensiz dolu

ben bugun nasılım
yakın mı uzak mıyım ben
of ne bileyim
açık bi kucak mı
yoksa bi tuzak mıyım ben
ruhum hep desen desen

ama ben hep böyleydim
sen beni böyle sevdin
değiş desen de olmaz
durup bak renklerime
bi demet yap kendine
aşkımız öyle solmaz

farkında bile değilsin
seni cezbeden de bu
niye beni seçersin
etraf desensiz dolu

ben bugün nasılım
yakın mı uzak mıyım ben
of ne bileyim
açık bi kucak mı
yoksa bi tuzak mıyım ben
ruhum hep desen desen

ben bugun nasılım
yakın mı uzak mıyım ben
of ne bileyim
açık bi kucak mı
yoksa bi tuzak mıyım ben
birini seçeyim
sakin mi serin mi
benim mi senin miyim ben
bunu bi düşüniim
kalp miyim akıl mı
aklı karışık mıyım ben
ruhum hep desen desen

http://www.youtube.com/watch?v=t8-3M_5ZoMQ
(15.02.2009 15:25)

farmakolog

ilaç bilimci.
(15.02.2009 15:22)

rachel corrie

http://www.vahdet.com.tr/filistin/foto/arsiv1/foto313.html
(15.02.2009 03:01)

nesini söyleyim

1886-1887 Yılındaki Kıtlığı konu alan bir türküdür. Aşık Serdari kaleme almıştır.

nesini söyleyim canım efendim
gayri düzen tutmaz telimiz bizim
arzuhal etsem de deftere sığmaz
omuzdan kesilmiş kolumuz bizim

sefil irençberin tebdili şaştı
borç kemâlin buldu boynundan aştı
intikal parası binleri geçti
dahi doğrulamaz belimiz bizim

fukara ehlinin yüzü soğuktur
yıl perhizi tutmuş içi kovuktur
ineği davarı iki tavuktur
bundan başka yoktur malımız bizim

çok dilek diledim kabul olmadı
şu yalan dünyada yüzüm gülmedi
hiç kimseye emniyetim kalmadı
açılmadan soldu gülümüz bizim

şu yalan dünyada hoş olamadım
borçludan bir kere baş olamadım
şu küçük öküze eş bulamadım
söylemeden âciz dilimiz bizim

zenginin sözüne belli diyorlar
fukara söylerse deli diyorlar
zamane şeyhine veli diyorlar
gittikçe çoğalır delimiz bizim

fukara halini kimse sormuyor
ehl-i diyanetin yüzü gülmüyor
padişah sikkesi selam vermiyor
kefensiz kalacak ölümüz bizim

rençberin sanatı bir arpa tahıl
havasın bulmazsa bitmiyor pahıl
tecelli olmazsa neylesin akıl
dördü bir okkalık dolumuz bizim

sekiz ay kışımız dört ay yazımız
açlığından telef olur bazımız
kasım demeden buz tutar önümüz
mayıs'ta çözülür gölümüz bizim

tahsildarlar çıkmış köyleri gezer
elinde kamçısı fakiri ezer
döşeği yorganı mezatta gezer
hasırdan serilir çulumuz bizim

zenginin yediği baklava börek
kahvaltıda eder keteli çörek
fukaraya sordum size ne gerek
düğülcek çorbası balımız bizim

bir aşka geldik de biz bunu dedik
üç yüz üç senesi bir sille yedik
her nereye varsan sahipsiz gedik*
kime arz olacak halımız bizim

açılmadı ikbalimiz bahtımız
şen olsun istanbul pâyitahtımız
tevellüt ellidir geçti vaktimiz
nöbetin gözlüyor salımız bizim

serdari halimiz böyle n'olacak
kısa çöp uzundan hakkın alacak
mâmurlar yıkılıp viran kalacak
âkıbet dağılır ilimiz bizim

ii

hakkın hikmetinden ibret almalı
ağlayarak camilere dolmalı
kurban kesip tövb'istiğfar olmalı
böyle ilân etsin ulumuz bizim

nerde allah desen orada hazır
bizim yardımcımız hazret-i hızır
ali sait paşa değerli vezir
bundan gayri yoktur ulumuz bizim

enver'le niyazi arslan beyimiz
efrad-ı askerdir karlı dağımız
şeneldi bahçeler bitti bağımız
meyveye düzüldü dalımız bizim

istediğimiz gibi çıktı mânalar
inşallah iy'olur gayri seneler
milletin vekili akıl daneler
gittikçe çoğalır şanımız bizim

namazda niyazda hürriyet verdi
çok şükür mevlaya murada erdi
maiyette hazır ikinci ordu
arslan ile dolu çölümüz bizim

selanik şehridir arslanlar yurdu
düşmanın alnına topları kurdu
fedâkarımızdır üçüncü ordu
zülfikâr sahibi ali'miz bizim

ırahmet deryası ümidim hak'tır
efendim çok yaşa duacın çoktur
adaletine de diyecek yoktur
âlilerden âli dinimiz bizim

serdari sen gel de bu işi başla
çekil bir tekkeye tekbire başla
vilayet sıvas yerim şarkışla
düşmez istanbul'a yolumuz bizim.


Ruhi Su ve Grup Ekin'in türkü olarak okuduğu bölüm:

nesini söyleyim canım efendim
gayrı düzen tutmaz telimiz bizim
arzuhal eylesem deftere sığmaz
omuzdan kesilmiş kolumuz bizim

benim bu gidişe aklım ermiyor
fukara halini kimse bilmiyor
padişah sikkesi selam vermiyor
kefensiz kalacak ölümüz bizim

serdari halimiz böyle n'olacak
kısa çöp uzundan hakkın alacak
mamurlar yıkılıp viran olacak
akıbet dağılır elimiz bizim

(zenginin sözüne belî diyorlar
fukara söylese deli diyorlar
zemane şeyhine veli diyorlar
gittikçe çoğalır delimiz bizim) =) Bu kısım yalnızca, Grup Ekin'in yorumunda mevcuttur.

***

Bu türküde son olarak dikkati çeken diğer bir unsur, "kısa çöp uzundan hakkın alacak" mısrasıdır. Bu mısra Hasan Hüseyin Korkmazgil'in 'Amenna' adlı şiirinde de geçer ve Ahmet Kaya bestesinde de vardır. Durumu ilginç kılansa, ibrahim karaca imzalı Kılıçdaroğlu'nun seçim şarkısında da bu söz geçmektedir.



(15.02.2009 02:49)

peyami safa

Doğu- Batı antagonizmasını ustaca izah etmiş bir fikir adamı ve aynı zamanda bir muhayyile işçisidir. Daha çok romancılığıyla ön plana çıkmış olsa da dönemin diğer kalem erbablarıyla girdiği polemiklerle ünlüdür.

1899 yılında İstanbul'da dünyaya gözlerini açtığında kendisini bekleyen hayattan habersizdi muhakkak. Kendisini şanslı kılan bir tarafı vardı; Peyami Safa, Dönemin usta şairlerinden İsmail Safa'nın oğluydu. Peyami Safa'nın Dedesi de yine kendi döneminin ünlü şairlerinden Mehmet Behçet Efendi'ydi. Yani hem bir şair oğlu olduğu gibi bir de şair torunuydu da. Fakat buna rağmen şiirden uzak durmayı seçti.

Peyami Safa'nın maneviyatçı yanının sebebi olarak aile bağlarını görebiliriz. Peyami Safa'nın nesebinde dikkati çeken diğer bir noktada seçeresinin Fatih'in murşidi, büyük alim Akşamsettin hazretlerine dayanmasıdır. Bilindiği gibi, Peyami Safa, imana önem veren bir fikir adamıdır. Yine de bu durum kendisini serbest düşünmekten alıkoymaz. Kitaplarında seçtiği konulara sınır tayin etmeyi seçmemiş bu konudaki zenginliğini korumayı bilmiştir.

Peyami Safa'yı, Peyami Safa yapan hamura baktığımızda üç yaşında babasını kaybetmiş ve babanın ölümüyle yıkılan bir ailenin geçim sorunlarıyla boğuşmuş bir çocuk görürüz. Daha çocuk yaşlarda omzuna binen ağır yük, kendisini tahsilden alıkoymuştur. Klasik anlamda, bir eğitim disiplininden geçmemiş olmasına rağmen, batılıların 'otodidakt' dedikleri kendi kendine öğrenen, yetiştiren... Voltaire'nin deyimiyle, kendi bahçesini eken biri olmaya mahirdir. Bir yandan dinmek bilmeyen tecessüsü, bir yandan geçim sıkıntısı sebebiyle yapmak zorunda olduğu gazetecilik ve yazmak zorunda kitaplar kendisini hep daha yukarıya taşımıştır.

Peyami Safa'nın çocuk yaşta geçirdiği bir hastalık, sol kolunu sakat bırakmıştır. Bu vahim olayın haleti ruhiyesine yaptığı akisleri daha sonra 'Dokuzuncu Hariciye Koğuşu' adlı kitabında anlatacaktır. -ki bu kitaba bakıldığında, kitabın ilk sayfalarında bir yazı göze çarpar: "nazım hikmet'e ithafen..." Peyami Safa'nın, ateşli fikir muharebelerine girdiği nazım hikmet'e kitap ithaf edebileceği akla bile gelmeyeceği düşünülebilir. Tabii ki bu kitap, bu tartışmalardan çok çok öncedir.

Nazım Hikmet ve Peyami Safa, edebiyat dünyasında yıldızları yeni parlayan iki gençtir. Peyami Safa, o dönem 'server bedii' müstear ismiyle 'cingöz recai' romanları kaleme almaktadır. Ve yine bir gün bir kahvehanede konuşurlarken, Peyami Safa, Nazım Hikmet'e çocukken geçirdiği hastalığı anlatır. Bu durumdan çok etkilenen Nazım Hikmet: "Cingöz Recai gibi saçma sapan şeyler yazacağına bunu kaleme alsana" der. Peyami Safa, bu duruma çok sıcak bakar. Daha sonra da gelen Nazım Hikmet'in ısrarlarıyla dayanamaz ve Dokuzucuncu Hariciye Koğuşu'nu kaleme alır. Ve kitabı ileride azılı düşmanı olacak Nazım Hikmet'e ithaf eder.

1930'lu yıllardan sonra dönemin münevver cemiyeti, safını seçmeye başlar. Nazım Hikmet zaten bilindiği gibi komünisttir ve daha o zamanlar donanımını bu konu üzerinde inşaa etmeye gayret gösterir. Necip Fazıl, 'fahişe yataklardan..." kaçmış ve mukaddesata, ilahi gerçeğe sığınmıştır. Peyami Safa'da yerini bilmiş ve kitaplarını, fikirlerini 'manevi değer'leri koruma üzerine kurmuştur.

Artık, farklı bir Türkiye'dir. Nazım Hikmet'ler, Zekeriya Sertel'ler kurdukları dergilerle, meşrutiyet dönemi şairlerine hücmetmeye başlar. Milli Değerleri reddederek dönemin popüler siyasi akımı olan marksizmin rüzgarına kapılırlar. Peyami Safa'da doğal bir refleksle, bu durumu telin eder ve karşı koyarak, yazılarında fikrini bildirir. Mücadele başlar. Nazım Hikmet'le, seyrine doyulmaz fikir muharebelerine girişir.

Peyami Safa, Nazım Hikmet için 'moskova hayranı bir gafil' der. Nazım da dahil olmak üzere yeni yeni oluşmaya başlayan sol, Peyami Safa ile dalga geçer. Daha sonra aradan yıllar geçer, Nazım Hikmet, moskova'ya kaçar. gerçekler bir bir ortaya çıkar. Peyami Safa, bir sonraki fikir savaşımını da benzer konular sebebiyle Aziz Nesin'le yaşar...

1961'de Oğlu Merve Safa (merve ismi bir erkek için ilginçtir) ordu'da yedek subay olarak görev yaparken şehit düşer. Kendi elleriyle oğlunu toprağa verir Peyami Safa, o an onu görenler, ellerini nasıl titrediğine şahit olurlar. Peyami Safa, bu acıya daha fazla dayanamaz, iyice erimeye başlar. zayıf vücudu daha zayıftır artık. Zaten 27 Mayıs cuntası Peyami Safa'yı işsiz bırakmıştır.

Ve 15 Haziran 1961'de, Karısı Nebahat Hanım'ın yanındayken ağzından birden kan gelmeye başlar; ilk söylediği: "işte bu fena!" sözüdür. Daha sonra Mutfağa geçer, kanama orada da devam eder ve birden yere yığılarak hayali olan son kitabı 'babıali'yi yazamadan ebedi istirahathanesine intikal eder. mezarı, Edirnekapı şehitliğindedir.






(15.02.2009 02:26)

geleceğim

geleceğim

geleceğim bazen, uykudayken sen
beklenmedik uzak bir konuk gibi
sokakta bir başıma koyma beni
kapıyı sürgüleme üstümden.
usulca girecek bir yere ilişeceğim
bir zaman, karanlıkta, bakacağım yüzüne
görüntün doyasıya dolunca gözlerime
seni kucaklayacak ve çıkıp gideceğim

nikola vaptsarov
çv: ataol behramoglu


Grup Ekin'in, 'Gün Bizim' albümündeki yorumu dinlemeye değerdir.
(08.02.2009 00:23)

ahmet kaya

tüm politik tartışmaları bir kenara bırakırsak, birçok şarkısının 'k' harfiyle başladığını gördüm bu sanatkar abimizin, mesela;

Kara Yazı
Karanlıkta
Kurtuluş Savaşı Destanı
Kız Kaçıran
Kalan Kalır
Koru Kendini
Kadınlar
Kara Yılan
Katlime Ferman
Kaçak ve Anne
Kaçakçı Kurban
Kardelenler Açınca
Karlı Dağlar
Kervan
Kimdi Bunlar
Kum Gibi
Karar Vermek Zor
Kendine İyi Bak
Korkarım
Koçero

Tabii insan onlarca şarkı besteleyince her harften sürüyle örnek bırakıyor.


(07.02.2009 18:54)

karar vermek zor

iç acıtan bir ahmet kaya şarkısıdır. en çok can yakan herhalde "karar vermek zor" kısmıdır.

malatya’ dan çıktım yola, yollar yanıyor
düşman sarmış dört yanımı, kurşun saçıyor
düşmüşüm bir çukura, canım yanıyor
yaşasam mi ölsem mi
karar vermek zor.

beylerderesi'nde kardaş pusu kurdular
dağda çadır çadır aştılar tüfek çaktılar
ilker kardeşi canımdan, canımdan vurdular
yaşasak mi ölsek mi
karar vermek zor.

şimdiiii sözler böyle. girizgah kısmında da Ahmet kaya, aksak kürtçesiyle tekrarlı olarak 'wey lo hesen axa' demekte. bir de ilker ismini içermekte bu şarkı.

Beylerderesi (Malatya'da haliyle) topla, ilker kardaş ve bir de hesen axa*'yı al eşittir; 26 Ocak 1976 Beylerderesi.

"Bundan otuz yıl önce, 26 Ocak 1976 günü Malatya-Beylerderesi'nde İlker Akman, Hasan Basri Temizalp ve Yusuf Ziya Güneş oligarşinin resmi zor güçleri tarafından katledildiler. " (Kaynak: Kurtuluş Cephesi: Sayı, 49)

Görüyoruz ki Beylerderesi'nde ölen Yusuf Ziya Güneş isminde bir militan daha var. Fakat şarkıda neden ismi geçmediği tartışılır bir konu. İlker'le Hasan daha fazla kahraman da bu Yusuf'un suçu ne? Neyini gördüğünüz çocuğun?

bu da böyle bir tecessüsümdür.

son olarak bu insanların, dünya görüşünü paylaşmasam da yaşadıkları her elim olay için şiirler, türküler yazmalarını takdire şayan buluyorum.


(07.02.2009 18:42)

alaaddin özdenören

Güneş Donanması.

I.
Melon şapkalı bir takım adamlar
Gördüler görülecek yerlerini kentin
Selamladılar halkı saygıyla
Kavisler çizerek şapkalarıyla
İşte ilk o sırada gördüm seni
Camlarına sinekler üşüşmüş bir kahveden
Oldukça uzun bir ekmek kuyruğunda
Sırtında yorgun bir yağmurluk
Ve bomboş gözlerle.
Geçerek aralarından
Üç aşağı beş yukarı dolaşan
Havai bahriyelilerin
Sana geldim.
Ekmekle makyaj arasındaki farkı düşündük seninle
Ve çok eskiyi
Birlikte çiçek falına baktık
Çitlenbik kokulu bir yatakta

Kente giren ilk muhacir
Altın ışıklarıyla donanmış güneşin
Göğsünde iri bir gül
Bilinmez serüvenlere işaret.
Garson bir çay acele olsun
Cevap bekleyen biri var çünkü
Hangi sur taşının altında kimbilir
Emniyete alınmış yanlızlığıyla.
Bu kente tek kapıdan girilir
Sürünerek otlar boyu
Ölüm sularından içilir.

II.
Haydi muhacir kalk
Önce gider susuzluğunu
Yüzlerinde yeni haberler uçuşan.
Ve öğret onlara
Kelimelerin nasıl dizildiğini
Usta askerler gibi.

Alaaddin Özdenören.
(06.02.2009 15:31)

alaaddin özdenören

Dökülüş.

Baktıkça gözlerine derinden
Üstüme başıma güller dökülür.

Ve her şey kopar yerinden
Bir buluş bir gülüş ve unutuş ellerinden
Ellerinden beyazlıklar dökülür

Düşlerim ki, kuşatır gökyüzünü
Sonra yıldızlar dökülür

Geçerim arasından kimsesiz çocukların
Ağaçlardan ağıtlar dökülür

Akar saçlarımdan yalnızlığın ırmağı
Kalbime dökülür..

Alaaddin Özdenören.
(06.02.2009 15:27)

alaaddin özdenören

Şair. Yazar Rasim Özdenören'in ikiz kardeşidir. 1940 yılında Maraş’ta doğdu. İlk ve orta öğrenimini Maraş, Tunceli, Malatya ve İstanbul’da tamamladı. İstanbul Üniversitesi Felsefe bölümünden mezun oldu. Çeşitli okullarda öğretmenlik yaptı. 1991 yılında Kültür Bakanlığı’ndan müşavir olarak emekli oldu. 26 Haziran 2003'te Balıkesir'de ebedi istirahathanesine intikal etmiştir.

ESERLERİ: Güneş Donanması (şiir), Batılılaşma Üzerine (deneme), Yakın Çağ Batı Dünyası ve Türkiye’deki Yansımaları (deneme), Devlet ve İnsan (deneme), Gide Gide Yalnızlık (şiir), Şiirin Geçitleri (şiir tahlili),Unutulmuşluklar, Şiirler (1975-1999)


(06.02.2009 15:26)

muzaffer ilhan erdost

"ikinci yeni" denilen saçmalığın isim babasıdır. sosyalist fikirlidir, bu yönde kitaplar yazmıştır. SOL Yayınları'nın kurucusudur.
(06.02.2009 14:55)

ikinci yeni

(bkz: muzaffer ilhan erdost)
(06.02.2009 14:52)

yalnızız

Romandan genel olarak, Samim karakterinin, düş dünyasında oluşturduğu ülke olan "Simeranya'sının idari, içtimai, iktisadi nizamına dair malumatlar ediniyoruz. Gerek Samim'in 'utopia'sı, gerekse kendi çevresinde dönen olaylar üzerinden bir sosyo-psikolojik bir inceleme yapıyor Peyami Safa.

Ötüken yayınlarının basımında kitabın başlangıcın başlangıcı kısmı olan "prolog" çıkarılmış, yayıncının notuyla, bu kısımın çıkarılması Peyami Safa'nın isteği olduğu söyleniyor.

bir başka hususta, kitabın 11. sayfasında dikkat çeken yazıdır. Kitabın ilerleyen sayfalarında da gördüğümüz bu sesleniş, bir sözlü anlatım harikasıdır. Peyami Safa'nın maneviyatçı duruşunu gözler önüne serer. Esasen bu çağrı, tüm kitabın özeti sayılabilir.




"Ey İnsan! Bu kitabı sana ithaf ediyorum. Başının üstünden büyük bir rüzgâr geçiyor. Yalancı bir fecirle başlayan asır kararıyor ve sana tek ümit ışığı olarak en kudretli kaynağı uranium’da değil, senin ruhunda sıkışmış maddeden koparak çıkardığın korkunç tahrip aletinin patlayışından yükselecek alevi bekletiyor. Ey bahtsız! Tarihinin hiç bir devrinde kendine bu kadar yabancı, bu kadar hayran ve düşman olmadın. Labaratuarında aradığın, incelediğin, oyduğun, dibine indiğin, sırrını deştiğin her şey arasında yalnız ruhun yok. Onu beyin hücrelerinin bir üfürüğü sanmakla başlayan müthiş gafletin, otuz yıl içinde gördüğün iki muazzam dünya harbinin kan ve gözyaşı çağlayanlarında en büyük dersi arayan gözlerine bir körlük perdesi indirdi. Bırak şu maddeyi, boğ şu ölçü dehanı, doy şu fizik ve matematik tecessüsüne, kov şu kemiyet fikrini,dal kendi içine, koş kendi kendinin peşinden, bul onu, bul kendini, bul ruhunu, bul, sev, bil, an, gör, kendi içinde gör Allah’ ını. Kendine dön, kendine bak, kendine gel. Aptalca bir konfor aşkından doğduğu halde her biri daha korkunç bir dünya harbi hazırlayan teknik mucizelerinin yanında, senin iç zıtlıklarını elemeye yarayacak ve seni kendi kendinle boğuşmaktan kurtaracak ruh mucizelerini ara. İnan manevilere ve mukaddeslere, inan! Onlar hakkında bu kadar küçük düşünmekten utan! Her sezilen derinliğin ifşa ettiklerini düşünmekten bile seni alıkoyan tabiatçı metotlarını fırlat ve bitlenmiş elbiseler gibi at. Ortaçağ papazında haklı olarak ayıpladığın dar kafalılığın anlayış sınırlarını daha fazla darlaştıran beş duyu idrakinin kapalı dünyası içinde kalma:

arşı geç, ferşi atla, sidreyi
gör ne var maverada ibrethiz....”

(06.02.2009 01:21)

neşid el tahrir

Arap halk marşı. Türkiye'de en ünlü yorumu 'Grup Yorum'a aittir.

hey! lali lali lali
yaalamna lali bil ali
ğali ğali ğali
nisrek ya vatanna ya ğali
tahtic nehu ena bit feyya
ena sevri ah ya niyelli

hey! ciyali sevra el abtal
eş şams bıtıtlağ mebtıntal
ceberul mıhtar attırhal
ilal arab ruhi u mali

hey! saddul ğafıb bil migla
u kalu ya muhtel tıla
beyyi u ciddi kalu smea
trab el vatan al ruh ğali

hey! kil el arab tinedi fik
ya vatanna allah yehmik
kil ayed al arabi bi kalbi
u nisanek halit ğali

hey! ismea ismea
şems bititla
raye bitirfa
bıkra btilma bıkra btilma
bıtrif u bittam bibali

ana sevri, ana arabi
ana sevri, ana arabi
ana arabi ah yaniyyali

Çeviri:

"Kurtuluş Marşı"

Hey! Dalgalan
Ey bayrağımız yükseklerde dalgalan
Değerli, ey vatanımız, kartalın değerli
Kanatlarının altında gölgelenirim
Ben devrimciyim, ne mutlu bana
Devrim kahramanlarındır
Güneş doğar, gecikmez
Düşmanı gerilettik
Araplar'a canım, malım feda
Hey!
Düşmana sapanla direndiler
'Ey işgalci çık!' dediler
Babam, dedem 'dinle' dediler:
'Vatan toprağı cana kıymetlidir'
Hey!
Bütün Araplar seni çağırır
Ey vatanım Allah seni korusun
Arapların bütün bayramları yüreğimde
Ve Nisan aklımdadır
Hey!
Duy, güneş doğar, bayrak yükselir
Yarın parlak, dalgalanır ve aklımda kalır
Ben devrimciyim, ben Arap'ım
Ben devrimciyim, ben Arap'ım
Ben Arap'ım, ne mutlu bana.
(06.02.2009 01:11)

sayfa: 1-2-3-4-5...-7

---

Vampircik - 2005 - 2015

sözlük hiçbir kurumla bağlantılı olmayan birkaç kişi tarafından düşünülmüş bağımsız bir platformdur. sözlük içerisindeki yazıların tüm sorumluluğu yazarlarına aiittir. sözlük bu yazıların doğru olduğu hakkında bir teminat vermez. yazılan yazıların telifi bize ait değildir, çalınız çırpınız ama kaynak gösteriniz.

sözlük sistemi ile geliştirilmiştir.