değerli ilahiyat uzmanı, islam aleminin önde gelen fıkıh alimi, imam-ı azam deniz baykal hocaefendilerimizin buyruklarını içerir bu fetvalar. laik cemaat tarafından son derece büyük önem verilir. özellikle yaşar nuri öztürk sonrası oluşan bu büyük boşluğu doldurmaya namzet imam deniz, başörtüsü, pardon yanlış söyledim, türban konusunda süleymaniye camii'nin kürsüsünden dinlenmeye değer bir fetva yayınladı, pardon verdi.

son parti grup konuşmasında ebu hanife'den alıp işi hadislere kadar götürdü. başın nasıl örtüleceğini çizmeye çalıştı. konuşmayı izlerken "hocam bir de fotoğraf çıkarsa da kadınlar artık başını böyle örtecek" dese diye bekledim ancak gelmeyince fevkalade üzüldüm. baykal hocaefendilerin dedesi de antalya'da bir camide imamlık yapmış. bu fetvaları baykal acaba dedesinin rahlesinden mi öğrenerek bu cahil halkımıza anlattı.

şunlar chp'nin sitesinde de yer alıyor.

-''İmanın ve ibadetin şartları arasında tesettür yok''

-''(71 yıldır dünyada müslüman ve laik olmayı başarıyoruz, başardık, gelecek yıllarda bunu sürdüreceğiz) diye hitap edeceğimiz bir noktada, laikliğe yönelik en ağır darbelerin hazırlıkları yapılıyor, planları uygulamaya konuluyor, işbirlikleri gerçekleştiriliyor ve o süreç, türkiye'de halka, topluma, anayasamıza dayatılıyor''

-''Örtünme, elbette bizim dinimizde vardır ama bilinmelidir ki örtünme bizim dinimizle ortaya çıkmış bir uygulama değildir''

-''Örtünme fikri değil, bu örtünme biçiminin türkiye'ye dayatılması, bir ithal dayatmadır. anadolu'da böyle bir olay yoktur''

gazete haberinden bir metin:

İthal dayatmadır. anadolu'da böyle örtünme yoktur. hımar başın başörtüsü ise saçının telinin gözükmesi günah mıdır? tartışması günümüze kadar gelmiştir. bazı din adamları yüzün altındaki altındaki saçların gözükebileceğini söylemişlerdir. namazda örtünme dahi ebu hanife'nin namazda dahi kadının saçının dörtte birinin gözükmesinin namazı bozmayacağına dair görüşü vardır. bazıları da yarısına kadar gözükebilir diyor. İslam fıkhı içinde "bir tek saç teli gösterilemez" diyenler olduğu gibi farklı görüşler de olmuştur. İfrat yorumun anayasa kuralı olması kabul edilemez. dinin kendi içinde tartıştığı bir pratiği siz anayasa kuralı haline getirirseniz çok yanlış yaparsınız.
İmanın şartları var ameli şartları var. büyük ve küçük günahlar var. türban nerede duruyor? İbadetin şartları arasında var mı?. büyü yapmak, adam öldürmek, faiz yemek büyük günah. yetim hakkı yemek. siz memleketin hakkını gece yarısı oferlere 750 milyon dolara ucuza satıyorsanız yetim hakkı diyorsunuz demektir.savaştan kaçmak, namuslu kadınlara iftirada bulunmak. tesettür bu listede yok. ama bunlar var. "


evet fıkıh uzmanımızın görüşleri böyle: yani dinde başörtüsü var farklı yorumlara, farklı şekillere rağmen. türkiye'de ise en radikali uygulanıyor ve bu da laikliği tehdit ediyor.

baykal'ın bu yorumlarının ötesinde seslendiği kitleye bakınca başka nasıl konuşabilir diye düşünüyorum. kendisine oy verenlere başka ne diyebilirdi ki: "bırakın girsinler, bırakın örtsünler"

dört kuvvet komutanı, sarıkız ve ayışığı darbelerini 4-5 yıl önce planladıkları günlerde genelkurmay başkanı hilmi özkök'ü de yanlarına çekmeye çalışmışlardı. olumlu yanıt alınamayınca "dinci" yaftasını yemişti kendilerinden olmayan tsk'nın en tepesindeki komutan. bir kesim belki baykal için grup konuşmasındaki açıklamaları yapmasa dedesinden tutup baykal için "dinci" demeye kadar işi götürebilirler. ancak bu baykal'ın söylediklerini tutarlı kılmıyor. baykal her halükarda başörtüsü dinde vardır ama okulda olmamalıdır diye bir özgürlüğe karşı çıkıyor.