tarikat

  1. tarik kelime kökeni itibari ile doğru yol demektir. tarikat ise bu yola gönüllü bireylerin oluşturdukları topluluğa verilen isim idi. neden "idi" denmekte? çünkü bu kadim zamanlardan yakın çağa kadar bu şekilde korunmuştur. en bilinen yakın örnekleri, mevlana ve yunusemre'nin de dahil oldukları dergahlar, tarikatlardır, bahsi geçen dönemlerde tarikatlar inisiyatik eğitim merkezleri olarak görev yapmış ancak sonradan, yapıları değişikliğe uğratılmıştır ve eskiye ait hiç bir özel iz taşımayan boş ve anlamsız yuvalar haline dönüştürülmüşlerdir. ata'mız tarafından kapattırılmasının nedenlerinden biride budur.
    (fleur de lis 04.05.2006 21:37)
  2. tarik=yol. tarikat=yollar demektir. eski dilde konuşulurken "şu bâbda" gibi, "şu tarikte" diye de yani aynı anlamda ifade edilirmiş. şimdi ise özelleşmiş vaziyettedir. şu anda kullanılan anlamı ise, benimsenmiş kişisel inançfelsefesidir.
    (benlicenan 04.08.2006 20:23)
  3. allah'a varan yollar, insanların nefeslerinin sayısı kadardır buyurulmuştur. bir zamanlar tekkede allah ilmini sohbetlerle öğrenen insanlar şimdi tariksiz mi kalmış olurlar?
    üstelik bütün tariklerin aslı birdir, hepsi de hz. muhammed efendimiz'in yolunu takip ederler. aslından uzaklaşan için değil ama, aslını isteyen için bu budur.
    insan olmak her nefes, her an, her devir için şarttır. çünkü insan bu dünyaya insan olmak için gelir. insan suretinde doğanların hepsi kendini bulmuş, kendini gerçekleştirmiş midir? terim olarak onlara "beşer" diyoruz.
    esas olan insan olmak, hz. muhammed'in yolunda bulunmak, güzel ahlâkı yaşamaktır.
    kelimelere takılmak doğru değil.
    (hashacip 18.02.2007 15:30)
  4. arapca yol anlamına gelen tarik kelımesının cogul halıdır. ancak gunumuzde tekıl anlamıyla kullanılmaktadır*.

    genel anlamda islamiyetin yorumlanmasında seçilen yol , uygulanan yöntem farkılılıklarından doğmustur. diğer semavi dinlerde de benzer farklılaşmalar olmuştur ve bu cok dogaldır. yuzyıllar boyunca , okudugunu farklı yorumlayan ınsanların gerceklestırdıgı farklı uygulamalar sonucunda dogmus ve guclenmıstır.

    her ınsan yapısı olgu gıbı, sulandırılmaya , amacından saptırılmaya , kazanc kapısı yapılmaya cok acık uygulamalardır*

    ıslamıyet, bır bılım dınıdır. ırfan dınıdır. aydınlanma dınıdır. ancak bılimı bılmeden* , dın bılgını olan hocaların sonucunda hocanın tras sonrası sakalını alıp , suyunu kaynatıp ıcen ve sıfa bulacagına ınan tarıkatlar da vardır gunumuzde.

    tarıkatlar yapısı ıtıbarı ıle dısa kapalı toplumsal sıstemlerdır. oyle elınızı kolunuzu sallayıp ıcerı gıremezsınız*. hatta tarıkattakı rutbenıze * gore tarıkat ıcınde gorev tanımınız ve yetkılerınız bellıdır.

    bır tarıkatın ıslamın kıtabı kuran'da emredılen hukumlere gore olup olmadıgını anlamanın ıse kanımca cok basıt yolları vardır. hocası ucmayan tarıkat ıslamıdır. hocası mercedese bınmeyen tarıkat da ıslamıdır*. hocası frenk dıyarlarında olmayan tarıkat ıslamıdır* . hocasının dev ceplı cubbesı varsa ve bu cubbe hergun "gonul hedıyesı" adı altında murıt paraları veya pahalı mallarla dolmuyosa bu tarıkat ıslamıdır.

    orneklerı temele ındırgersek, ıslamıyet dunyanın en zor ve kolay dınıdır. zordur cunku nefs ıle mucade emreder. kolaydır cunku tanrı ıle kul arasına rehber, hacıhoca koymaz ve aslında kullarından ınsan-ı kamıl olmasını bekler. nefsını yenen, zaten yolu yarılamıstır. tarik'lere ıhtıyac kalmamıstır.

    ama paranız yoksa ve unıversıte ıcın bır yurtta kalacaksanız ya da ısınız ıcın cevreye ıhtıyacınız varsa , yozlasmıs bır tarıkat bıle sıze gul kokulu gelır ve baska koku duymak ıstemezsınız.*

    tarıkat, çeşıtlılıktır. ıslamıyettekı yorumların yer aldıgı bır gokkusagıdır. temel aynı kalmak kaydıyla , bır agacın dallarıdır oysa kı.

    (kont dracula 29.06.2007 14:15 ~ 29.06.2007 14:21)
  5. tarikatlar; peygamber efendimiz'den yaklaşık iki yüzyıl sonra insanlarda meydana gelen kalp hastalıklarını (manevi) tedavi etmek amacıyla süfyan sevi ve cüneyd-i bağdadi gibi alimlerin önderliğinde kurulmuş edep ve terbiye okullardır. amaç nefsi eğitmektir. tarikatlar; kur'an, sünnet, İcma, kıyas sırasına göre yaşam tarzlarını belirlerler. mürşid olan, irşad eden kişi, kendisine intisab eden şahsın nefsini eğitmesine yardımcı olur ve ona yol gösterir.

    günümüzde adını duyduğumuz birçok tarikat * yalnızca zikir şekilleriyle birbirlerinden ayrılırlar. zikir şekillerinn farklı olması insan fıtratıyla ilgilidir. Örneğin nakşibendi tarikatında ki bu tarikat zikirde hz. ebu bekir'i örnek almıştır, sessiz zikir yapar. ancak her insan yapısı gereği sessiz zikri kaldıramayabilir. kadiri tarikatı ise sesli zikri esas alır. bazı insanların yapısına bu daha uygundur. peki sesli ve sessiz zikre kim karar verdi? peygamber efendimiz hz. ebu bekir'e sessiz zikri önermiştir. fıtrat olarak farklı insanlara da sesli zikri tavsiye etmiştir.

    ancak günümüzde bu tarikat meselelerinin çok saptırıldığı da su götürmez bir gerçektir. gerçekten doğru bir yerde olup olmadığınızı görmek istiyorsanız, tarikattaki uygulamaları kur'an ve sünnetle karşılaştırabilirsiniz. yahut da bunu zaten yapmış olan insanların kitaplarından yararlanabilirsiniz.

    Şunu belirtmeliyim ki zikirler farklı da olsa asıl amaç Allah'a ulaşmak, nefsi bu yolda eğitmek, kamil insan olmaktır.
    (nesli 22.09.2007 17:17 ~ 22.09.2007 17:19)


Vampircik - 2005 - 2015

sözlük hiçbir kurumla bağlantılı olmayan birkaç kişi tarafından düşünülmüş bağımsız bir platformdur. sözlük içerisindeki yazıların tüm sorumluluğu yazarlarına aiittir. sözlük bu yazıların doğru olduğu hakkında bir teminat vermez. yazılan yazıların telifi bize ait değildir, çalınız çırpınız ama kaynak gösteriniz.

sözlük sistemi ile geliştirilmiştir.