muazzez ilmiye çığ

kapan!
  1. bir sümerolog kendisi. 93 yaşında onu ön plana çıkaran nokta "vatandaşlık tepkilerim" adlı kitabı oldu. bu kitapta muazzez ilmiye çığ şöyle bir iddiada bulunmuş;

    "başörtüsü ilk defa sümerlerde genelev kadınları tarafından kullanıldı"
    (munzevi 30.08.2006 21:12)
  2. "başörtüsü ilk defa sümerlerde genelev kadınları tarafından kullanıldı." iddiasından da öte sanki islamın referansı sümerlermiş gibi daha farklı ve çeşitli iddialar da ortaya sürmüştür. * ancak bu makus ve kasıtlı iddianın günümüzdeki yansıması ** nedeniyle bilime ve toplumsal barışa hizmet ettiği söylenemeyeceği gibi kime hizmet ettiği de anlaşılır değildir. *

    sonuç itibariyle bu yaşında bile karşı inançta olanları incitme gayretinde olması islamdan ve müslümanlardan nefret ettiğini düşündüren sümerologtur.
    (mancene 31.08.2006 14:24)
  3. yazdığı kitap ile ilgili, kendisine açılan davanın ilk duruşmasında beraat eden sümerologtur. hatta tek sümeroloğumuzdur, eyvallah. fakat davasının sümerlerle bir alakası yoktur. başörtüsüne, eskiden fahişelerin kendilerini gizlemeleri için taktıkları örtüdür diyerek şimdiki başörtülüleri aşağılamıştır, hatta daha da ileri gidip, camilerin aynı zamanda genelev hizmeti vermesini ve hazır imam varken nikahın kıyılarak insanların günaha girmeden cinsel ilişkiye girmesini, müslümanlara taktik olarak vermiştir, evet, bu kadar ileri gitmeye cüret etmiştir. Ä°slam'la uzaktan yakından alakası olmaması, Ä°slam'ı benimsememesi kimseye bu tarz hakaret etme hakkını veremez.. bir de şu açıdan baksın olaya kendisi. şu anda hayat kadınları dünyada başları açık olarak dolaşıyorlar, bu bağlamda baş açık gezmek kendisi için bir şey ifade ediyor mu? ayrıca galiba farkında değil, hala bile baş açık olanların yanında başörtüsü ile kendisini gizlemeye çalışan hayat kadınları dolu türkiye. eee ne olacak şimdi. kadınlar ne yapsın?.. bu tür demogojik sözlerle bir yere varamayacak kendisi, öldükten sonra da ismi çok yaşamayacaktır zaten. ancak başörtülü insanlara sizin başınızda ki örtünün temeli fahişelere dayanıyor demek, kişilik haklarına direk saldırıdır. ve iddiaları mesnetsiz iftiralardan öteye gitmemektedir.
    (agacsakal 20.11.2006 00:23)
  4. önünde saygıyla eğilmek istediğim sümerlilerin uzmanı, dinazorlarla özdeşleştirmekten korktuğum, freudun kendini yalanladığı bir yüzyılda freudcu izah tarzları geliştirmeme sebep olmuş allahım böyle bir beyin gerçek olur mu diye durup durup sordurtan, hiç bir düşüncede, ideolojide, hatta faşizan yapılarda bile yapılması en zor olanı, kutsal mekanlara ve kutsal kitaplara dil uzatma cesaretini gösteren beyin soğancığı teke inmiş sümerolog. sümerliler nasıl katlandı diye zaman zaman düşünmekten alamıyorum kendimi.
    (zapataist 20.11.2006 11:32)
  5. muazzez ilmiye çığ bu ülkede değeri bilinmeyen nice ilim insanından biridir.sümerlerden hareketle -çok yakın bir tarih ya sümerler o açıdan - 'efendim camilere birer aşk odası yapalım, imamlarda nikah kıysın insanlar böylece birlikte olsunlar yapsınlar hem camiye de gelir olur bu ' önerisiyle beni benden almıştır.böylesine cüretkar bir insan. bu kadar zaman adliyelerde çalışmış biri olarak bu hızla biten bir davaya da ilk kez şahit oldum. burdan da yargı sistemini bu nadide hanımı hemen gün ışığına kavuşturdukları için kutluyorum.hayretle görüyoruz ki ;isteyince hızlanıyormuş demek adalet. ve istenene veriliyormuş sonuçta... tam tersi bir durumda -diyelim kiliseler için - biri bu iddialarda bulunup yargılansaydı kaç yıla mahkum olurdu acaba?
    (mistaneek 29.01.2007 02:03 ~ 07.02.2008 16:18)
  6. İslam ile ilgili görüşlerini umursamadığım ancak gılgamış destanı adlı kitabında lüzumsuzca kendi kurgusunu da işin içine sokmuş biliminsanımız.

    bununla ilgili prof. dr. ayşenur islam gayet şahane bir yorum yapmıştır;

    "gılgamış destanının temel ve gerçek halini okumak istiyorsanız danny p. jackson'ın kitabını okuyun. muazzez hanımın hayallerinin bizi çok ilgilendirdiğini düşünmüyorum. ha eğer gılgamış destanı üzerine yazılmış kaliteli bir kurgu okumak istiyorsanız o zaman da ayla kutlu'unun bir kadın destanı'nı okuyun!"
    (desem de inanma 29.01.2007 02:14)
  7. bütüm ibrahimi dinlerin kaynağını sümer medeniyetine bağlayan dünyanın sayılı ve ilk kadın sümeroloğudur. insanlığın ilk büyük medeniyetini kuran sümerler için pek de yanlış olmayan bir düşüncedir.
    (afrasyab 29.01.2007 03:53)
  8. bilimsel bir saptama yapmış bilim kadınıdır. ayrıca imam nikahının aslında işin ne kadar da kolayına kaçmak olduğunu sert bir dille anlatmıştır. bilim konusunda * değil kendisini aşağılamak, iki çift laf bile edemeyecek çığırtkanlar şimdi ona hakaretler yağdırmaktadır. sanırım üzerine atlayacaklarını bildiği için bu kadar beklemiştir. ellerinden öpüyorum.
    (kandan adam 03.04.2007 04:43)
  9. söylediği sözler karşısından kendinden cok daha altta olan kesimler tarafından önyargılar içerisinde eleştirilen, sözlük yazarı oldugu iddia edilen araştırmacı bilim kadını.
    (faaip de oiad 03.04.2007 07:22)
  10. bunamanın yaşla alâkalı bişey olmadığını insanlar emeklilik dönemlerinde kendilerini saldıkları, kafalarını çalıştırmadıkları için bunadıklarını gösteren genç bir dimağ.* ha saçmalıyodur bazen onu bilemem.


    (iktisat 27.09.2007 17:09)
  11. "başörtüsü ilk defa sümerler'de genelev kadınları tarafından kullanıldı" dışında tonlarca araştırması ve incelemesi bulunan, dünyada bilir kişi kabul edilen bilim insanı. çığ hoca'nın yazdıklarının, araştırmalarının, çabalarının, konuşmalarının yarısını algılayacak düzeye gelin, sümerli hayat kadınlarının başörtüsünü bulup getireceğim, söz! * * *
    (hazeyame 27.09.2007 18:03)
  12. çığ hocanın camilerdeki seks odası ile ilgili iddialarının temeli farklı bir toplumsal yarayı deşmekten başka bir amaç gütmez. çığ hoca, kitabın "5 bin yıl önceki mabed fahişeliği diriliyor mu?" başlıklı bölümünde şöyle der: "madem ki dinimizde bir imam nikâhı ile seks doğal görülüyormuş, o zaman gizli yerlerde değil, eski mabetlerde olduğu gibi, camilere birer aşk odası konsun, isteyen gidip orada bir imam nikahı ile seks yapsın. böylece hem camiye gelir olur, hem de imam para kazanır"... "canı seks isteyen kadınlar ve erkekler orada imam nikahı ile kendilerine göre veya şeriata göre yasal seks yaparlar."

    kafası çalışanın da gayet rahatlıkla anlayabileceği gibi, çığ hoca, burada "imam nikahı kıydırdık, benim helalimdir" ayaklarına kızların o kucaktan bu kucağa itilerek sömürülmesini eleştirmektedir. türkiye'deki belli kesimlerde, (ki iran gibi ülkelerde bu daha da berbat durumda) şeriat bunu emreder diye kakalanmaya çalışılan adiliklerden biridir bu uygulama. bir imam nikahıyla evleniyorsun, 2-3 ay sonra "boş ol boş ol boş ol" ooooldu canım! o kadar şeriat ehlisin, bir tarafın yiyorsa ver bakalım nikahtan önce aslında "eşşek gibi" konuşulması ve bizzat kızın miktarını tespit etmesi gereken mihiri... kız "ağırlığımca altın" demiş bile olsa vereceksin o miktarı. alo? yemiyor mu? ikile o zaman... ikile ve islamiyet neyi emreder, sen islamiyet diye diye hangi kokuşuk zihniyete hizmet ediyorsun onu bir öğren önce...
    (hazeyame 28.09.2007 03:21)
  13. değerli * çiğ hocamızdan sağa sola .ok atmadan evvel, kendi yaşam tarzında daha çok karşılaştığımız, misal;

    1. hiç bir hukuki hakkı olmayan metresleri, (artık ne kadar kucaktan kucağa değiştikleri hakkında yorum yapamıyorum.)
    2. kerhanelerde sağlıksız ortamlarda çalışanların durumu (burada kucaktan kucağa kavramı yetersiz kalacaktır, bu kelimeyi kullanmayalım)
    3. ya da sokakta etlerini pazarlayanların durumu (ne kucağı? uçmuş bunlar)

    yani bu konular hakkında makale/kitap yazsa, sümerler bu konuda ne fetva vermişler; bizi aydınlatabilse daha iyi olacaktır. nasıl yaparsak bu keyfi ve ticari metaları kurtarabilir misal. her gün gözlerimizin önünde cereyan eden hatta bazen televizyonlarda naklen bile yayınlanan konu daha gerçek gibime geliyor.

    keza tartışıldığı konu itibariyle; don kişotumsu hayali hedeflere, olmayacak konularda sanki varmış gibi ortalığı provake etmenin anlamı yoktur. hem neden cami kardeşim. niye yani illa kutsalımıza, ibadet evimize saldırıyor? böyle bir konuda girişimcilik yapacak da mekan sıkıntısı mı çekiyor sanki?

    ama maksat farklı abicim; belden aşağı vuracak ya, düşene bir tekme de o vuracak ya, işte sırf o sebeple ilmiyle * değil magazinel konular ile gündeme gelmektedir.

    camilere seks odasıymış; mübarek günde ağzımızı bozmayalım di mi?
    (mancene 28.09.2007 10:42)
  14. kitaplarının bir kere bile okunmamış olduğunu düşündüğüm sümerolog. her zaman için yazılan çizilen onca şeyin arasından cımbızla çekip, çıkarılarak cümleler üzerinde geyik döndürülerek harcanan bilim insanı. tek cümle üzerine- ki cümlenin saptırıldığı konuyla uzaktan yakından alakası yoktur- ahkam kesenler için ben şöyle bir özet geçeyim ...

    şimdi sümer uygarlığı ciddi bir uygarlıktır, çivi yazısını bulan bir uygarlığın diğerleriyle bir olduğunu düşünmek ahmaklık olur zaten. bu insana dava açan onu eleştiren insanlar sümerler hakkında neler biliyordur? ben işte onu bilmiyorum. ama bilmeden ahkam kesmek adettendir bizde, şaşırmadım.

    --- alıntı ---
    başörtüsünün başlangıcı da sümerlilere dayanıyor. Çoktanrılı olan sümer dininde özellikle büyük tanrıların ve şehrin tanrısının evleri, daha doğrusu mabetleri var. bu mabetlere isteyen kadınlar, tanrının gelini olarak giriyor. bunların çok çeşitli görevi var. bu görevlerden biri de kutsal bir görev olarak genel kadınlık yapmak.

    bunların diğer rahibelerden ayrılması için başlarını örtmeleri gerek. daha çok sonra İÖ 1600 yıllarında bir asur kralının yaptığı kanunda evli ve dul kadınların da başlarını örtmesi şart koşulmuş. böylece bu kadınlar da yasal seks yapan mabet fahişeleri gibi kabul edilmiş olur. bu gelenek önce yahudi kadınlarına geçmiş, daha sonra da İslam kadınlarına uygulanmış.
    --- alıntı --- (syf: 163)

    şimdi görüldüğü üzre bu içinde yorum bulunmayan, tarihe dayanan bir yazıdır.


    --- alıntı ---
    ..sümerlilerin mabetlerinde, özellikle aşk ve bereket tanrıçası mabetlerinde bulunan 5000 yıl önce rahibeler halka seks görevi yapıyorlardı. bu rahibelerin diğer kadınlardan ayrılmaları için başlarını örtmeleri gerekti. Şimdi de bakıyoruz bazı başı örtülü kadınlar, din eğitimi veren dergahlarda seks yapıyorlar. başı açık kadınlardan giden görülmüyor oralara.

    madem ki dinimizde bir imam nikahı ile seks doğal görülüyormuş, o zaman gizli yerlerde değil, eski mabetlerde olduğu gibi, camilerde birer aşk odası konsun, isteyen gidip orada bir imam nikahı ile seks yapsın. böylece hem camiye gelir olur, hem de imam para kazanır! canı seks isteyen kadınlar ve erkekler orada imam nikahı ile kendilerine göre veya şeriata göre yasal seks yaparlar...
    --- alıntı --- (syf: 150)

    bu da yorum içermekle birlikte, var olan beynini okuduğunu anlamakla kasacak bir insan için, ay islamda bu böyle yapılıyor! demek değildir. mantığını kullanan insan bunun ne amaçla yazıldığını, dini sömürenlere karşı yazıldığını anlayacaktır. kimdir mesela bunu böyle yapan adamlar ? adnan oktar diye bi adam vardı bilmem hatırlar mısınız ? imam nikahı kisvesi altında harem kurmuştu kendisi. sonradan o haremlerde ne dolapların döndüğü gazetelerde çarşaf çarşaf yazıldı. bunlara tepkidir bu yazı. başka bir şeye değil...

    şimdi ilkokul sıralarımıza geri dönüyor ve soruyoruz :

    (bkz: okuduğumuzu anladık mı )

    ayrıca böylesi kült insanları eleştirirken insanın biraz körü körüne, had bilmeden eleştiri yaparken "hiç değilse" biraz okuması gerekli olduğunu düşünüyorum ben. madem bu kadar büyük eleştiri yapacaksın, madem tarihten, ilimden anlamadan konuşacaksın, madem elini bu taşın altına sokuyorsun, aç iki kelam da okuma zahmetine gir bari. sokma akılla bi nereye kadar ?

    edit: ilki ve en önemlisi kendisi asla islama referans olarak sümerolojiyi göstermemiştir. bu anlamayanların yaptığı "garip" olarak tabir edeceğim yakıştırmadır. ikincisi, imam nikahının dinimize göre nasıl olması gerektiği de kendisini ilgilendirmemiştir, zira ilgilendiği şey imam nikahının nasıl olmayacağı ve nasıl çarpıtılamayacağıdır. kendisi imam değildir, ilahiyatçı hiç değildir, ancak kendisi bilim insanıdır, bilimi de toplum için yapar, yani imam nikahı adı altında dönen dolaplara şahane göndermeler de bulunmuştur. ayrıca "dincilik" hakkında yazmış olduğu makalelerde de dinin ne şekilde sömürüldüğünü anlatmıştır, ne islamı ne de islamın nasıl olması gerektiğini. eğer ki bu dolaplara yapılan göndermeler, dinin sömürülmesi hiç kimseye batmıyor, batmadığı gibi bu sömürülere karşı çıkan insanlara abuk yakıştırmalar yapılıyorsa, onların amacı bağcıyı dövmektir.

    nedir yani insanlar dini sömürürken utanmıyorlarda, din sömürücülerini eleştiren insanlar mı utanacak? *
    (dawn 28.09.2007 11:24 ~ 28.09.2007 12:19)
  15. alicenapları sümerolog olabilir. elbette ki toplumdaki pek çok kişi gibi şahsım da sümerolog değildir. kitaplarını da sümerlere ilgi duyarsam; belki okurum, sorun değil.

    şimdi bir sümerologun da çok iyi bilmesi gereken konu şudur;

    islamiyet'in referansı sümerler değildir. neymiş; sümerolog hiç bir şekilde islamiyetin referansı değilmiş. ne demek bu; islam alimleri; islamiyet'in kuran ve sünnet kanalı ile ilgili verdiği bir konuda yorum yapmak için sümerologlara başvurmaz.

    aynı şekilde sümerologlar da sümerler ile ilgili bir yorum yapacağı zaman islam alimlerinin görüşlerine baş vurmazlar.

    peki bir önceki tanımda da verildiği üzere malum sümerolog ne demiş;
    madem ki dinimizde bir imam nikahı ile seks doğal görülüyormuş, o zaman gizli yerlerde değil, eski mabetlerde olduğu gibi, camilerde birer aşk odası konsun, isteyen gidip orada bir imam nikahı ile seks yapsın. böylece hem camiye gelir olur, hem de imam para kazanır! canı seks isteyen kadınlar ve erkekler orada imam nikahı ile kendilerine göre veya şeriata göre yasal seks yaparlar...

    işte müdahil olduğuz nokta burasıdır;
    bu paragrafın sümeroloji ile bir ilgisi olduğu olmadığını bilmek için illa sümerolog olmak mı gerekiyor bilemiyorum ama sümeroloji ile islam arasında bir alaka kurabilmek için bayağı bir kasıt olması gerekiyor.

    ayrıca, şayet; bir sümerolog adnan oktar'ı eleştirecekse; bunu açıkça eleştirmek suretiyle yapabilir; dinimizi alet etmesine gerek yok. misal ne der; adnan oktar denen bir herif var, kendisine harem kurmuş. bu apaçık sümerolojiye aykırıdır, bundan vazgeçsin diyebilir.

    "madem ki dinimizde bir imam nikahı ile seks doğal görülüyormuş" diye bir cümleye giriş yaptığınızda konu adnan oktar değildir. cümle de camiler ibaresi yerine cami gibi tekil bir kelime kullansa belki, hatırınız için, zorlaya zorlaya adnan oktar'a bağlayabiliriz konuyu. ama camiler derken de "imam para kazanır" derken de biz art niyeti görebiliyoruz. adnan oktar'ın ne zamandır özel imamı var?

    şimdi tanımın bu bölümünde ikinci paragrafına dönüp tekrar okuyoruz, hala anlaşılmayan bir mevzu var mı diye?(bkz: okuduğumuzu hala anlamadık mi)

    eğer anladıysak mevzuyu; dinimize göre nikahın nasıl olması gerektiğini öğrenmek için sümerologlara gerek olmadığını da öğrenmiş olmamız lazım.

    nereden öğrenebileceğimiz konusunda ben yine de yardımcı olayım;
    http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/ilmihal.pdf

    ya da daha da kolaylık olsun diye;
    http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/weboku.asp?id=897&yid=36&sayfa=10
    bakalım; sümerologa atıf da bulunulan bir kelime bulabilecek miyiz?

    güncelleme;

    neresi anlaşılmıyor anlamıyorum;
    sümerologlar sümeroloji ile
    fakihler fıkıh ile ilgilensin diyorum.
    yani kibarca diyorum ki;herkes kendi işine baksın
    daha da açacak olursam;
    camilerde ne yaptığımız/yapacağımız konusunda muazzez ilmiye çığ ahkam kesmesin
    (mancene 28.09.2007 11:56 ~ 28.09.2007 12:18)


Vampircik - 2005 - 2015

sözlük hiçbir kurumla bağlantılı olmayan birkaç kişi tarafından düşünülmüş bağımsız bir platformdur. sözlük içerisindeki yazıların tüm sorumluluğu yazarlarına aiittir. sözlük bu yazıların doğru olduğu hakkında bir teminat vermez. yazılan yazıların telifi bize ait değildir, çalınız çırpınız ama kaynak gösteriniz.

sözlük sistemi ile geliştirilmiştir.